从小到大最让我骄傲的事情就是我从来不骂人，而且我对骂人还特别反感。我小学时有个教语文的老师，可能是因为对汉语文学了解得太深，精通骂人技巧，并且他骂出来的话还总与一种叫狗的
动物脱离不了关系。比如会说某位学生，“放狗屁”，这是最轻度的骂人话，还没有开除人籍，只是你放出来的是狗屁而已。再严重一点的，叫“你这个狗东西”，连人籍都没了。最严重的，叫作“你这个狗娘养的”，这在古代就叫株连，不仅开除学生的人籍，连他娘的人籍也一并开除了。还有一句匪夷所思的话，叫作“狗肉不上秤的东西”，据说现在市场上狗肉要比猪肉贵得多，实在不知道“狗肉不上秤”这句话从哪来的。
我上初二的时候，
历史教科书上还将胡适称为“走狗”。当时我看到这二个字感到特别刺眼，我想起了那个小学时爱将学生划入狗籍的语文老师，虽然那时候，我对胡适这个人，并不了解。
我是到了高中才系统地读了一些胡适的著作，才觉得胡适的确是条狗，一条替中国自由主义看门的好狗。然后他毕竟是一个文人，他除了呼吁，并不能做太多的事情。他并不能影响政治，就像一个处女无法与强盗打交道一样。（叶公超语）。他最后寂寞地死在中国东南的一个岛上，那个岛叫台湾，与他魂牵梦绕的大陆一海之隔。这个时候，大陆刚刚有数千万的人因为饥饿导致非正常死亡，而台湾，则还没有看到民主的影子。
李敖说：“别看胡适笑得那么开心，他骨子里是寂寞的人。”
我不知道现在初中的
历史教科书是否还将胡适称为“走狗”了。比起当年全国对胡适进行大批判，现在的学术界，基本上都是对胡适持正面的评价。然而搞学术的也毕竟都是一帮文人，他们所能做的，除了呼吁，就是吃喝拉撒。
胡适并不是希望飞上蓝天的万户，他的思想并没有超越他所处的那个时代，他所希望的，正是他所处的那个时代所需要的。
胡适也不是量子力学里的牛顿，他的思想并没有在我们所处的这个时代里过时。他所希望的，也同样是我们所处的这个时代所需要的。
只是，
历史已经无情地流逝了近百年。
