一寸法师
雷欧——第26话
奥特之王的礼物（ウルトラマンキング対魔法使い）


        这故事和其他的民间故事一样，有好几种说法，这是其中之一：
        一寸法师是古代日本津国难波地方农民家的孩子，是上天赐与一对没有儿女的40多岁的老夫妇的，因其出生只有一寸大，而且到了十二、三岁都还一直不长所以就得名一寸。
        他以针为刀，麦杆为鞘。路上遇到小河，他拿下了头上那顶碗做成的帽子，将碗当成小船，随着河水，慢慢的往下游流去。（很经典的镜头）

        他到了京都，跟随清水寺方丈学习法术，后来有位春姬来寺里烧香的时候，鬼却突然出现欲劫走春姬。面对这样的情形，众人全都逃跑自保的时候，一寸却勇敢地站了出来，拿着针刀冲向比自己高大千百倍的鬼，并跳入其口中进入对方的五脏六腑乱刺了起来，鬼最后也不得吐出一寸并丢下了至宝“万宝槌”落慌而逃。
        感激不已的春姬此时却已深爱上这位救了自己的小英雄并提出自己愿意嫁给他，但一寸却羞于自己的身高，无意间春姬拿着那万宝槌敲了几下，没想到一寸居然一下子长得和正常人一样高，变成一个英俊的小伙子，从此和春姬在一起过上了幸福的生活。
        
可惜，奥特之王不是春姬那样的大美人！
桃太郎
雷欧——第27话 坚强的桃太郎（日本名作民话シリーズ?强いぞ！桃太郎！　桃太郎より）
桃太郎（冈山县）  （冈山车站前有桃太郎雕像，冈山市名产桃太郎糯米丸子）
〈桃太郎〉是日本民间故事榜首，而这故事的起源正是冈山县的“吉备温罗妖鬼传说”。我们先来看看〈桃太郎〉故事：
古早古早，有对老夫妇，老公公每天到山中砍柴，老婆婆每天到河边洗衣。某天，老婆婆在河边洗衣时，自上游流下一个桃子。老婆婆捞起桃子，带回家打算跟老公公一起吃。
正要剖开桃子时，桃子自动裂开，里面出现个哇哇大哭的婴儿。老公公和老婆婆为婴儿取名“桃太郎”。
桃太郎逐渐成长，身强力壮。某天，他听说远方海上有个“鬼岛”，住着许多妖鬼，而且鬼岛城内有堆积如山的财宝。桃太郎决定到鬼岛惩治妖鬼。他带着老婆婆做的糯米丸子动身。
途中来到山上，桃太郎遇见一只狗，那狗向桃太郎要了一个糯米丸子，跟在桃太郎身边当随从。之后又来到森林，遇见一只猴子，那猴子也向桃太郎要了一个糯米丸子，跟在桃太郎身边当随从。接着来到草原，遇见一只雉鸡，那雉鸡也得了糯米丸子。桃太郎便带这三随从渡海抵达鬼岛。
如此，桃太郎不但击败了众妖鬼，也带回金银财宝。


至于「吉备温罗妖鬼传说」，内容大致如下：
话说古早古早，吉备国（冈山县与广岛县东部）上空飞来个异国人，名为温罗，据说是百济国王子，双眼如野狼炯炯有神，头发火红且蜷曲，身高一丈四尺，力大无比，心狠手辣。
他在新山山顶筑城，抢劫旅人行李或海上路过船舶，为非作歹。人们称温罗居城为「鬼城」。当时的孝灵天皇（纪元前三世纪末，第七代天皇）派着名武将来征讨，却每战必败。最后派皇子吉备津彦前往讨伐。
吉备津彦带着弟弟和犬养部、猿养部、鸟养部三随从，自难波（大阪）港出发。抵达吉备时，当地渔夫以糯米丸子款待，一行人吃了糯米丸子，补足战力后，终于击败温罗。
悬首示众的温罗头颅，每天大喊大叫，令村人无法安眠。吉备津彦命狗吃掉头颅，让温罗成为骷髅，但温罗骷髅仍叫嚣不已，吉备不胜其烦，干脆把骷髅埋在附近神社的炉灶下。
然而，骷髅依旧呻吟不止，叫声甚至传至邻村。吉备无计可施时，某夜，温罗出现吉备梦中，要求让妻子阿曾女守在炉灶旁，负责生火。吉备照办，温罗果然不再鬼叫了。
那以后，「鸣釜神事」便成为吉备津神社（国宝）判断吉凶的问卜神事。神社内有「御釜殿」（国家指定重要文化财），里面有个土制炉灶，上面搁着铁锅，铁锅上再搁蒸笼。
名为「阿曾女」的巫女每天早上供奉「神馔」，并在一旁负责生火，让蒸笼始终冒出水蒸气。若有人问卜，便由神官在铁锅前唸祝词（咒文），巫女摇晃蒸笼内的糙米容器。此时，糙米会发出妖鬼呻吟般的声音，祝词结束时，声音也会停止。神官和巫女不会对问卜者说明吉凶祸福，全给问卜者按声音大小高低而自己下判断。




日本童话蒐集专家关敬吾考证《桃太郎》是起源于远古时代的农村，祖父母在晚上向儿孙比手画脚说故事，口耳相传，一代传过一代。日本共有25个县市地区称其有证据证明这是桃太郎的故乡。
现今所流传的桃太郎故事，版本都是描述桃太郎是由于老婆婆在河边洗衣时，捡到了一个由河边漂来的大桃子。剖开之后，发现里面有一个小婴儿。但是其实这并不是桃太郎最原始的版本。
原始版本的桃太郎是描述：
老婆婆在河边洗衣时，捡到了一颗漂来的大桃子。回家之后老婆婆将它剖开来吃了一半，结果立刻变回年轻的少女。老爷爷回家之后相当惊讶，所以也吃下了另一半的桃子，也回复到少年时的强壮。当晚两人就展开激烈的性爱，因此怀孕生下一名男孩。夫妇二人便将这名男孩取名为桃太郎。
之所以会有如此的变更，是因为在明治二十年时，日本政府有意将桃太郎编定成正式的国小国语文教材。但是因为性爱的故事并不适合尚未接触到性教育的国小学童阅读，所以才将桃太郎得出身做了一番的修正。流传至今，很多人都已经忘记桃太郎原始故事当中的出身由来。
（http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%A1%83%E5%A4%AA%E9%83%8E&variant=zh-hans）



浦岛太郎
雷欧——第28话 归来的胡子船长（日本名作民话シリーズ?帰ってきたひげ船长！　浦岛太郎より）

浦岛太郎传说非常古老，最古老的记录是《日本书纪》（720年成立，三十卷）中〈雄略纪〉，其他如《丹后国风土记》、《万叶集》等也都有记载。之后，直至江户时代，以不同内容在各种说话集、和歌，以及大众书籍中流传，明治时代以后才固定成目前的故事内容。而明治四十三年（1910），当时的文部省又将此故事列入小学二年级的教科书，以后长达四十年，每个日本人于小学二年级都会读到此故事。明治四十四年（1911）又成为小学音乐课歌曲，现代每个日本人几乎都会唱这首童歌。


其实各地的浦岛太郎传说内容各异其趣，东北地方的浦岛太郎，职业是砍柴人或烧炭人；岛根县和福岛县的传说，不是龙宫而是四季庭园；福井县及熊本县，浦岛太郎所得的宝物是个可以听懂动物语言的“听耳”；京都的传说是让太郎打开盒子，变成仙鹤再度飞回龙宫；冲绳县的浦岛太郎是得到两个盒子，其中之一里面有镜子，照了镜子，浦岛太郎发现自己已白发苍苍，再打开另一个盒子，浦岛太郎便死了。
而香川县庄内半岛的浦岛太郎，内容是有个四十左右的男人，钓鱼时三度钓到海龟，三度都放走海龟。结果龙宫公主派船来接他到龙宫玩。太郎在龙宫过了三年，告辞时，龙宫公主给他一个三层盒子。太郎回家后，发现故乡面目全非，只好打开盒子。第一层盒子装了仙鹤羽毛，第二层盒子冒出白烟，第三层盒子出现镜子，照了镜子，镜子中是个老爷爷。接着，仙鹤羽毛黏在太郎背上，太郎飞到半空，遇见龙宫公主，一道婆娑起舞。据说，这正是民谣“伊势音头”鹤龟舞起源。


至于全国版浦岛太郎故事，内容如下：
古早古早，某地有位名叫浦岛太郎的渔夫。太郎是个孝子，家中有对年老父母。某天，他在海边遇见一群吵吵嚷嚷的孩子，挨近一看，原来孩子们正在捉弄一只海龟。太郎斥责孩子们，赶走他们。海龟对太郎说：“你救了我一条命，我很感激，为了报恩，请你坐在我背上，我带你到一个很好玩的地方。”
太郎搭在海龟背上，海龟缓缓爬进海中，奇怪的是，太郎在海中也能呼吸。而海中各类鱼虾都过来向海龟打招呼。过一会儿，珊瑚群间出现一座宫殿。
“那就是龙宫。”海龟说。
有位美如天仙的女子自宫殿出来，向太郎说：“你救了我的臣下海龟，非常谢谢你。我是龙宫公主，请你在龙宫尽情玩。”
太郎在龙宫内每天接受款待，吃尽山珍海味，喝尽各种美酒。就这样不知过了几天，太郎开始担忧起家中父母。某天，他终于向龙宫公主说：“公主，我很担忧留在村里的老父老母。”
“是吗？你想回去了？虽然舍不得跟你分离，但也没办法。”
龙宫公主给太郎一个玉匣，又说：“这里面装满我们在龙宫一起度过的幸福回忆，无论发生任何事，你都千万不能打开。”
太郎怀着公主送的玉匣，再度乘在海龟背上，回到村落，却发现村落样子整个变了，不但遇不见熟人，连自家屋顶和墙壁也都倒塌，更寻不着父母影子。凑巧有人路过，太郎问了那人，那人说：“以前确实有个叫浦岛太郎的人住在这里，但他在我曾祖父那时代，有天到海边钓鱼，就一直没回来。他父母早就过世了。”
太郎大吃一惊，没想到他在龙宫只过了几天，村里却已流逝很长岁月。太郎不知如何是好，从怀中取出玉匣，望着玉匣。这玉匣装满他在龙宫度过的幸福回忆，若打开玉匣，会怎样呢？浦岛太郎犹豫了一会儿，终于打开玉匣。玉匣内冒出一阵白烟，浦岛太郎变成了满头白发白须的老爷爷。
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而来自于《御伽草子》的版本又有不同结局：
浦岛太郎是一个很善良朴实的渔民，有一天他在海边看到一只大海龟被一群孩子欺负，善良的浦岛太郎看不下去花钱买下了这只海龟并把海龟放生大海。一段时间后，海龟找到了浦岛太郎为了报恩想带他去龙宫玩。龙宫的公主乙姬设了宴席款待他，并让他住下来，浦岛太郎被龙宫的美景和天堂般的生活所陶醉，不知不觉在龙宫住了三年。
三年后，浦岛太朗担心起了父母所以对公主乙姬请辞。临走前，乙姬送给他一个箱子，并告诫他不到年老时千万不要打开。回到渔村后，浦岛太郎发觉村庄和原来完全不同了，不但道路建筑有所改变，连人都不认识了。于是他以为自己走错了地方，在几经周折后他决定打开乙姬给的那个箱子，突然一阵白烟，箱子变成了一只仙鹤。原来乙姬发觉浦岛太郎心地善良所以给了他一千年寿命（鹤就代表千年），而龙宫过的三年，地面已经过了700年了，由于浦岛太郎没有遵守约定，最后剩下的300年他就一直和海龟生活在了一起。


这个故事各个些版本和《御伽草子》的有些说法有出入，不过基本架构就是这样的。在日文中乙姬的发音是一种贝壳类生物。
狐狸的报恩
        雷欧——第29话 安努和弃儿（日本名作民话シリーズ 运命の再会！ダンとアンヌ 狐がくれた子より）
        我输入“狐姬、报恩、养子”等字眼，就只搜到这些些有关狐狸的故事。谁有这个故事，拜托帖上来。
        这里先贴我找到的：
        日本民间故事里，狐狸是常见的妖怪之一，早在西元九世纪的《日本灵异记》就记载了狐狸妖怪的传说。
        话说美浓国（今日的岐阜县）的大野郡，某个男子，在荒野遇见一名美女，与她结婚生子。没想到他的妻子竟是狐狸幻化而成。某天现出原形之后，像狗一样吠了几声便回到荒野。丈夫仍不死心地呼唤着狐狸，并且对它说：“请不要把我给遗忘了！孩子还需要你的照顾，赶快回来睡吧！”最后这句“赶快回来睡吧！”在当地的方言读做 ki tsu ne，与狐狸的日文发音近似，据说汉字的“狐”日文的读音便是由此而来。
        
        《信太妻》中的葛叶，讲述的则是着名平安时期的阴阳师安倍晴明出生之谜，其实安倍晴明的父亲所娶的应是当时位阶卑下的卖艺女子，有了白狐葛叶的传说，便巩固了安倍晴明在人们心中的地位。
        古早古早，村上天皇（926～967）那时代，摄洲（大阪府、兵库县一部分）阿倍野乡，有位二十三岁名为保名的青年。父亲安倍保明曾是此地领主。安倍家是名门，祖先阿倍仲麻吕（阿倍和安倍是一回事，翻译不同）是奈良时代的遣唐留学生，中文名叫晁衡，亦作朝衡，曾在玄宗朝代任左补阙、散骑常侍、秘书监等职位，也与唐朝文人李白、杜甫、王维等交谊甚笃，终老于唐土；保名是他的第八代子孙。
        安倍家虽是名门，但保明却因受骗而失去所有领地。又，安倍家有卷代代相传的天文学秘藏文献，记载天文、历数等阴阳道奥祕，保名很想解读此祕笈，却因家道中落，自己又忙着复兴家门，至今仍未翻阅。为了偿得夙愿，他每月前往泉州（大阪府南部）信太参拜明神。
        神社位于信太森，葛藤丛生，连白天也昏昏暗暗，据闻是狐狸乡。
        某年秋天，保名带着几名随从，到信太森参拜。因景色太美，便在神社前搭起幔帐，就地设席张筵，观赏红叶。众随从也轻松自在地与主人传杯换盏，天南地北闲聊。突然，树林内传来狗叫声及吵杂人声。
        “发生什幺事？”随从全体站起来。此时，两只白狐闯进幔帐。从一方冲至另一方，消失在幔帐外。随后又有一只小白狐奔进来，不知是否筋疲力尽，竟在保名眼前呆立不动。看来刚刚那两只白狐是眼前这小白狐的双亲。
        “狐狸似乎遭狗追赶了，可怜的小东西，别怕，别怕。”保名将小白狐藏在长袖下时，顿时数头狗猛然闯了进来。随从之一立即拔刀砍死其中一只，其他狗见状有点畏惧，远远围住主从几人，狂吠不止。之后又冲进来一群武士。
        “狐狸逃进这儿是不是？把狐狸交出来！”
        “此地是明神境内，不宜杀生。”保名说。
        “什幺？”武士之一拔出长刀，砍向保名。保名也拔出长刀应战。这时，有人大喊：“你们想夺取我们追赶的狐狸？不准你们动我部下一根毫毛！喂，干掉他们！”
        来人是河内（大阪府东南部）守护大名石川恒平，住在石川郡，平素作威作福，不得人心。因妻子发高烧，他听说小狐狸的活肝可以治病，今天带部下出来狩猎。
        双方刀起刀落，保名的随从虽奋力应战，无奈寡不敌众，接二连三倒地，保名也受了伤，又绊到树根跌倒，几名武士蜂拥而上抓住保名，用粗绳绑住他。
        “把他头砍下！”恒平昂然下令。
        保名内心担忧那只小白狐不知怎样了，环视了四周，不见狐狸影子，遂安心地闭上眼。武士之一高举长刀，正要挥下时，身后又传来雄厚叫声：“慢着。”
        众人回头一看，原来身后站着一位僧侣。僧侣是恒平一族皈依的河内国藤井寺住持赖范和尚。恒平吓了一跳。
        “住持，您怎幺来此地？”
        “在神圣境内砍人家头怎幺得了，你们先收起刀，把理由说给老衲听听。”
        恒平这般那般地说明来龙去脉，经住持一番劝戒，才答应将保名交给住持处置。住持见恒平一行人离开树林，解开保名身上的粗绳，说：“其实老衲是你刚刚相救的那只白狐。”说毕，化为小白狐身姿，转身奔进树林。
        保名拖着受伤的身子，打算回阿倍野乡，因方纔那场激战，口中干渴，四处寻找溪涧。来到溪涧一看，有位年轻女子正在汲水。女子肩上挑担，正欲用水桶汲水时，不小心滑落河里。保名不顾伤口疼痛，奔过去扶起女子。
        女子道过谢后，发现保名的伤口，说：“我住在这山后的草庵，请你跟我来，先擦药，再好好休息一下。”
        保名原本打算恢复精神后，马上离去，但因女子精心照料，一天拖过又一天。终于在草庵同女子住了七年，且膝下有个年方五岁的安倍童子。
        日月轮转，又到了某年秋天──正是保名和女子邂逅那天。保名已完全成为该地人，这天，出门种田。妻子在家专心织布。院子种满了保名精耕细作的菊花。闻着菊花香，妻子心神恍惚，朦朦胧胧中，忽闻身后传来惊叫。“啊呀，太恐怖了！”
        妻子回过神来，看到受惊哭喊的安倍童子，才明白自己受菊花香所惑，不知不觉中恢复了狐狸身。妻子后悔不堪，在草庵纸门留下一首和歌：想念我时，请到和泉信太森寻找葛叶。之后便消失踪影。
        突然失去母亲的安倍童子益发伤心，哭哭啼啼，保名回来后看到和歌，背着童子前往信太森。结果，妻子现身说：“我是住在信太森的狐狸，七年前，蒙你相救，为了报恩，同你结为露水夫妻，但如今孩子已看到我的真正身分，我无颜继续和你们生活，往后请你代我照料孩子。”语毕，妻子给了童子一粒智慧玉，烟雾般消失了。
        此童子，正是日后的阴阳博士安倍晴明。
        仙鹤
        雷欧——第31话 仙鹤的报恩 （日本名作民话シリーズ 怪獣の恩返し 鹤の恩返しより）   
滨崎步套用本故事拍摄的广告

   
我听到过两个版本：

        其一
        很早很早以前，在某个村子里，住着一对老大爷和老大娘。有一天，老大爷在田里救了一只上了捕鸟兽圈套的仙鹤。回到家中，他把救了仙鹤的经过说了一遍，老两口都感到十分高兴。
        之后家里来了一位姑娘要求做两位老人的女儿。老大爷老大娘心里高兴极了。家里正好没儿没女，怪寂寞的。他们就把姑娘当作自己的亲生女儿看待。姑娘不论风里雨里，人前人后都是一个劲地干活，对老大爷老大娘十分孝顺。
        有一天，姑娘把织布机安放在最里边的房间中央，然后用屏风严严密密围住。关照老大爷老大娘说：“往后我要织布了。当我织布的时候，不管有什幺事，也不能往屏风里看呀！请你们千万不要往里看。”
        老大爷老大娘回答道：“好的，好的。不论有什幺事，绝不偷看，你放心织布好啦！”

        姑娘进入屏风，不久就织起布来了。老大爷和老大娘围炉而坐，听见了有节奏的织布声。到了第三天的晚上，听见好像有卸开织布机的声音，姑娘从屏风里走出来。她手里捧着一匹布，这是一块闪闪发亮、有白色图案的、非常漂亮的料子。
        老大爷把布拿去卖，得了钱。心里十分惊喜，又给姑娘和老大娘买了礼物，还买了许多其他东西，带回家里。不用说，全家都十分高兴。
        过了一夜，姑娘又装好织布机，叽咚、叭哒、叭哒地开始织布了。到了第三天织成一匹比上一回还要漂亮的织锦。老大爷把它拿去卖又得到许多金币。这次又买了许多线和礼物回家。于是，姑娘又开始叽咚、叭哒、叭哒地第三次织起布来。
        老大娘迷了心窍说：“姑娘的织锦织得多幺精巧，让我偷偷地瞧一眼。”老大爷连忙制止老大娘。可是，老大娘固执地不听劝告。扒在屏风的接缝处悄悄往里面一看，不禁大吃一惊。原来姑娘不在里面，只有一只仙鹤，张开大翅膀，用自己的嘴拔掉自己身上的羽毛，夹在线里，拚命地织哩。这时，仙鹤的毛已经拔掉了一大半，现出光秃秃的很可怜的样子。

        晚上，姑娘捧着织好了的织锦走出来。双手匍伏地下跪着对两位老人家说：“老大爷、老大娘，长时间给你们添了麻烦。我就是那次下大雪的时候，被绳索套住后来得救的仙鹤。为了报答您老的恩情，才变成一个姑娘。可是，今天已经被老大娘识破了我的真相，今后就不能呆下去了。所以，我只好告辞了。”
        老大爷老大娘再三劝说、挽留也留不住。只见一只仙鹤从屋檐下啪嗒、啪嗒地拍着翅膀，飞向空中。仙鹤在屋顶上盘旋了三圈，一边嘎嘎嘎地叫着，一边向山那边飞去了。据说，后来老大爷老大娘靠仙鹤挣来的钱，安乐幸福地度过了晚年。
      
        其二
        大体相同，不过老夫妻变成一个贫穷的年轻人。他救了鹤，鹤化作一个姑娘嫁于他为妻。也是用羽毛织布，被发现真身后，姑娘起身告辞。变回仙鹤一直看着天空，不久飞来了一千只仙鹤，围住了这只光秃秃的仙鹤。据说，那只鹤是鹤中的女王。
        
记得我幼时，上海电视台曾经播放过一个系列动画，叫《まんが日本昔ばなし》。这个动画系列从1974年一直拍到了1994年，估计有上千集，每集讲的都是一个日本的民间故事。我就是从这个动画里第一次知道“鹤的报恩”。

这张是日本发行的邮票，上面依次是开花爷爷，辉夜姬、带斗笠的地藏菩萨、桃太郎和仙鹤的报恩。

花咲か爷，はなさかじじい
        雷欧——第30话 保卫地球的白花（日本名作民话シリーズ?地球を守る白い花 花咲か爷さんより）        
        某天一对善良老夫妻捡到了一只白色的小狗，善良老夫妻将牠带回家，并当成自己孩子般地呵护。
        一日，小狗在田里挖掘，突然发出汪汪的叫声，彷彿在呼唤善良老夫妻过来查看，于是善良老夫妻在小狗挖掘处向下深探，果然发现了为数不少的金币。善良老夫妻非常高兴，也将这些金币与邻人共享。邪恶老夫妻心怀嫉妒，便从善良老夫妻处将小狗强夺过来，并虐待小狗，强迫小狗四处挖宝，结果找到的尽是破铜烂铁，邪恶老夫妻因而迁怒于小狗，将小狗打死。

        失去小狗的善良老夫妻非常伤心，由邪恶老夫妻处带回小狗尸体埋葬，并于坟上种了一株小树。小树长大后，某夜小狗现身于善良老夫妻的梦中，嘱咐善良老夫妻用小树做一个臼。善良老夫妻遵照小狗的指示做了一个臼，并用臼来制作麻糬。这个臼宛如聚宝盆一般，每次制作麻糬时都会涌现出财宝来。邪恶老夫妻故技重施，又将臼强抢了过来，但是臼涌出给邪恶老夫妻的却不是财宝，而全是污秽不堪的垃圾。邪恶老夫妻非常生气，一怒之下便把臼给烧成灰烬。

        善良老夫妻将灰烬收集起来当成小狗的骨灰细心供奉。某夜小狗又托梦给善良老夫妻，请善良老夫妻将灰烬撒在枯萎的樱花树上。善良老夫妻遵照小狗的指示进行，结果樱花盛开，呈现出前所未有的美景。偶然经过这里的大名非常欣赏，于是便赐予善良老夫妻许多恩赏。邪恶老夫妻恶性不改，又将骨灰抢过来，结果误将灰烬撒到大名的眼睛，反而惹恼了大名，受到了严厉的惩罚。
        
白天黑夜不同的光影效果
       雷欧剧情里的爷爷肯定是那个坏爷爷。
辉夜姬
        雷欧 —— 第32话 （日本名作民话シリーズ さようなら かくや姫 竹取り物语より）
        竹取翁/カグヤ姬 (竹取翁/辉夜姬)，来自于日本古典小说《竹取物语》的故事。竹取翁的名字叫做赞岐造麻吕，古事记中开化天皇的名字；而辉夜姬同样是古事记记载中垂仁天皇的名字——迦具夜姫命。
        《竹取物语》是日本最古老的传奇小说，产生于公元九世纪末，十世纪初，是日本最早的一部物语文学，开辟了新型文人文学创作的先河。一般认为该书在平安时代前期写成、不过实际的成立年代依旧未详。《万叶集》巻十六第三七九一歌中、有一首〈竹取翁〉咏叹天女的长歌、与本故事当有关联。
        故事讲述的是砍柴老翁，剖开竹子获得一个女婴的奇遇。短短三个月，女婴就成长为少女，她的美貌辉煌灿烂，犹如三百瓦的白灼灯，所居之室，即使是夜晚，也没有一处不被映亮，因此命名“辉夜姬”（かぐやひめ）。
        达官贵人爱慕她的轶丽才情，想方设法地求爱却一概碰壁。实在难以推辞，她为五位最勤奋的公子各出一个难题：必须找到“释迦牟尼使用过的佛钵”、“东海蓬莱的玉木”、“中国火鼠皮衣”、“龙首五色玉”、“燕窝贝壳”，这当然是不可能的任务。
        直到天皇出场，她依然冷淡地回绝，我非此世间人，君何苦恋妾身？
        辉夜姬的身世之谜逐渐解开，原来她是自月亮流落人间的仙子！
        三年之后的八月十五，月宫天人下凡，捧着霓裳羽衣与长生不老药来迎接辉夜姬，她为天皇留下一封信与些许长生药，忘却此间的一切记忆，回到了天上。
        佳人不复返，断肠人亦不求往生。伤感的天皇命侍从将长生药与饯别信拿到“离月宫最近的山顶”焚烧寄思。这座山，就是“富士山”（ふじさん，即不死山）。
        《竹取物语》或名为《竹取翁物语》，台湾的中文翻译有竹取公主、赫映姬、辉夜姬等，中国大陆对此名或为竹林公主，是日本最早的物语作品。作者与创作年代不详、乃是以女文字（假名）所写成的物语文学。
        
        
月亮女神（日语：セレーネ，英语：SELENE），又称辉夜姬（日语：かぐや，英语：KAGUYA），是日本发射的月球人造卫星，耗资2.7亿美元，日本JAXA官员表示，此计划是继美国“阿波罗计划”以来最大的月球计划。月亮女神在当地时间2007年9月13日10时35分，搭乘H2A-13火箭，从日本南部鹿儿岛县种子岛宇宙中心成功升空，开始了它为期一年的探月之旅。月亮女神已经历过两次延期发射，第一次是从2007年8月16日推迟到9月13日，第二次是从9月13日再推迟到14日。
        
        我们的嫦娥姐姐在人间无处栖身，不得以奔向广寒宫。而这位根正苗红的月姬倒来地球转了一把。但愿二位别掐架啊。再细想想，其实南夕子的命运也有点像辉夜姬，嚯嚯，谁说月宫多寂寞，这下可热闹咯！